البَرِيد ( 1 ) ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ مُصعَب بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : عَلَى كُلِّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ المُؤْمِنُ ، إِلاَّ الخِيَانَةَ والكَذِبَ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا يُروى عَنْ سَعْدٍ ، مَوْقُوفٌ ( 3 ) . 2507 - وسُئِلَ ( 4 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَة ( 5 ) ، وثابتُ بنُ

--> ( 1 ) في ( ت ) : « البرتد » ، وفي ( ك ) : « اليزيد » . وروايته أخرجها أبو عبد الله الدورقي في " مسند سعد " ( 65 ) ، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " ( 144 ) ، وفي " الصمت " ( 472 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1139 ) ، وأبو يعلى ( 711 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 10 / 197 ) ، وفي " الشعب " ( 4469 ) . ( 2 ) هو : عمرو بن عبد الله السَّبيعي . ( 3 ) من هذا الوجه أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 25595 و 30330 ) من طريق الثوري ، وابن المبارك في " الزهد " ( 828 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 10 / 197 ) من طريق شعبة ، كلاهما عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، موقوفًا . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 1 / 241 ) من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، = = عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، مرفوعًا . قال ابن عدي : « هذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الطريق ، ورواه أيضًا علي بن هاشم ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أبيه ، عن النبي ( ص ) » . قال البزار في الموضع السابق : « وهذا الحديث قد يُروى عن سعد من غير وجه موقوفًا ، ولا نعلم أحدًا أسنده إلا علي بن هاشم ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بهذا الإسناد » . رجَّح الموقوفَ الدارقطنيُّ في " العلل " ( 602 ) ، والبيهقيُّ كما في الموضع السابق . وقول أبي زرعة : « موقوفً » منصوبٌ على الحال ، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ؛ وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 4 ) روى هذا النص ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 28 / 217 ) من طريق مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الفضل بن شهريار ، عن عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي الرازي ، به . ( 5 ) هو : ابن عقبة .